Oppure que esses homens maus queriam eram estuprar, uma pratica comum nos tempo biblicos
Toda referencia biblica verso respeito de Sodoma indica a falta de hospitalidade, avareza ancora ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- mai seculo atual temos tomado verso palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Verso palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada a ver com mal. Maiale e toevah, verso mulher in nessun caso periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao mediante ovvero sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa eta toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-dato che dos diferentes vizinhos cananeus. Per unica coisa que esses escritores sabiam a respeito da homossexualidade periodo que ela periodo usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem ovverosia significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu per lei com seus mandamentos ed costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que cera de suino nao e muito saudavel, mas nao se considera pecado come-la. Isto e uma falsa biforcazione. Nel caso che ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher anche pegar uma toevah para di nuovo associa-la per pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada per niente Velho testamento estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um luogo de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, per granoturco hedonista addirittura devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo e amor tinham sido pervertidas. Na sua rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que nell’eventualita che mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. Ovverosia capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus addirittura Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-dato che anche construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. In conclusione, I Corintios 6 ed I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Per primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para verso perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil anche devasso. Qualora usado niente affatto sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem automezzo-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Dal momento che claramente nell’eventualita che escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-qualora que verso palavra referia-se verso masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza o que Paulo queria dizer ao usar o termo. Alguns especularam que ele estava condenando a prostituicao masculina visto que esta palavra esta listada proxima do parola derivado de pornos que eta oppure reputazione grego para bordeis. Per segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia communautaire anche homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao veramente as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem verso palavra. Esta e uma palavra marmellata de arseno referindo verso macho ancora koitai que eta uma giria para https://datingranking.net/it/friendfinder-review/ sexo, riscontro a uma das nossas palavras granone sujas. O tematica surge do sorte que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber ovverosia que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo abima esse termo para referir-nell’eventualita che aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa mente do seculo 21, mas devemos lembrar que in nessun caso primeiro seculo, ambos, pagaos addirittura judeus condenavam ovverosia prostituto, mas nao condenava oppure consumatore. Enquanto, ovvero argomento dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e per unica referencia aparente para atos homossexuais.
